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4000余平方米的故居及附设花园按照“前门朝东，后门朝海河，故居坐北朝南”的原则设计。据施工人员介绍，新的李叔同故居按照图片资料重建，其大小、形状、装饰风格等均与原故居一样，只是地基将在原故居的基础上增高...
佚名
|重建|弘一法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/17291128141.html
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近日，一幅浓缩汇聚敦煌壁画的卷轴画长卷制作成功。这幅名为《盛世佛光，敦煌壁画》的长卷，长２０．２米，浓缩了５万余平方米的敦煌壁画，充分利用了科技手段，由敦煌研究院和中国文物学会联合监制。
壁画长卷收入了佛教史迹、佛教故事、本生、因缘故事、尊像、经变、供养人、装饰图案等７大类６０余组精华。画面色彩丰富，形象生动，结构清晰，充分体现了壁画原作风貌。长卷采用易于保存的特殊材料制作，能长期...
佚名
|敦煌|壁画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09462231372.html
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冷，后期粉刷装饰工期，可能要延至明年上半年完成！
石壁禅寺住持证道法师带领一干僧众，为工程举行了庆典和洒净仪式。整个活动是在爆竹轰鸣，烟花炫天的热烈气氛中结束的，参加居士一百余人！ ...
佚名
|封金顶|物资|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16132632647.html
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还有100多名信徒干起了缝纫、柳编、装饰装璜、食品加工等行业，秦南镇回族青年哈兵，种、养、宰、深加工一条龙经营水牛肉，注册的“哈记牛肉”闻名市内外。...
佚名
|创业|宗教界|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10593833162.html
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典雅而堂皇
彩绘一角
清洗
乐山市佛教协会、峨眉山佛教协会2009年迎春茶话会将于1月19日在峨眉山大佛禅院普贤文化中心隆重举行。
普贤文化中心的彩绘装饰、地砖铺设等工程因举行四川省佛协成立50周年纪念大会和大佛禅院开光法会等活动而停工数日，为确保此次迎春茶话会的顺利举行，工人们加班加点、夜以继日，加快工程进度，确保工程质量，现已进入收尾阶段，即将圆满完工！
普贤文化...
佚名
|圆满|普贤|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10200934225.html
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2009年3月10日，记者从福建泉州少林寺了解到，于2007年8月奠基兴建的寺内名胜观音阁已进入最后的扫尾阶段，5月16日，阁内的一尊红木雕观音像将亮相。
观音阁目前还在进行内部装饰。观音像由两颗千年非洲菠萝格红木大树雕刻而成，材质昂贵，雕刻工艺也均属上乘。泉州少林寺方丈常定法师介绍，红木雕观音圣像身高9米、底座高3米、总高度12米。这尊观音圣像手结契印、脚踩荷花，右手祈祷表示净化人心，...
佚名
|泉州少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18225336300.html
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上半部做素平基座，不用任何雕刻与装饰，只刻出壶门；第二层基座为须弥座之式样，下枋做伏莲，宝装莲花，束腰做八朵半开莲朵，上枋为仰莲瓣，圆瓣丰满。塔身面亦做八角形，每个转角都刻出倚柱，每柱均做莲节柱，莲节...受花层，上端承托“窣屠婆”，然后在基上再装伏莲八瓣半开莲、仰莲以及宝珠。 正门开方形门洞，门楣处施用古印度券，在普拍枋之下的各壁做“垂嶂纹”为装饰，在塔的背面铭刻文字：“故先师和尚，汝州襄城县人也...
张驭寰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174950396.html
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青瓷上发现有刻划莲花瓣纹的标本，其特征是将莲瓣纹刻在碗的外部，盘里面或壶身上部，线条极细，刻划方法较以前的压印和印贴方式不同，是用尖锐的金属工具刻划的，这是东晋时期出现的一种新的装饰方法。近年来在江苏镇江网中桥东晋遗址出土的越窑瓷器中也发现了莲瓣纹样，在一个直口深腹、饼状实足碗的外壁刻有仰莲瓣纹，但线条显得较生硬，应是莲纹装饰的初始阶段。南朝时期由于统治者对佛教的大力提倡，使得佛教在我国广泛流行；这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533155425.html
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陕西兴国寺万凤塔 【兴国寺万凤塔】陕西省重点文物保护单位。位于洛川县土基镇鹿阝城村南兴国寺遗址内。俗称"鹿阝城塔"。建于北宋早期，是一座八棱十三层仿木结构楼阁式空心砖塔。高40余米，底层壁厚2.82米，每边长3.1米。门向南，高2.2米，宽0.85米，门额上刻有"万凤塔"三字。塔身外每层均着唐宋门窗斗拱装饰，并造有小龛，内置各种石刻雕像。雕像多为佛像。第三层小龛中，分别置有《西游记》中人物唐僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073862382.html
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在佛案前，一般都供以花、果，并燃点灯、香。究竟其中有什么意义呢？是不是用来装饰？抑或是给佛菩萨闻的，吃的呢？
在佛案前供花、果、灯、香，其实都具有教育的意义。并非一般人以为去探访朋友，多带几个鲜果，一束鲜花，以表示友善那么简单。供奉的佛像是用木、石等物塑成，又怎么会吃、会闻，更不会看，那又怎么需要你点灯去照明呢？
那么为什么寺庙或家中的佛案前，又放满那么多花、果，并且入寺庙都习惯烧支香...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17390285299.html